Szeret fogadni? Nézze meg ezt a sportfogadás weboldalt!
Hittudós, Korán-fordító.
Mihálffy Balázs (muszlim neve szerint Abdurrahman, Budapest, 1955. július 11.) agrármérnök, a Magyar Iszlám Közösség alapítója (1988) első elnöke és sejkje, a Korán egyik magyar fordítója, közíró.
1973-ban a Kaffka Margit Gimnáziumban érettségizett. 1979-ben Gödöllőn szerzett agrármérnöki diplomát, majd ugyanott doktori címet, disszertációját a száraz területek mezőgazdaságából írta. 1980-tól két éven át Líbiában képviselte az Agrobert. 1982-től 1986-ig vízügyi igazgatóként Egyiptomban dolgozott, munka mellett a kairói Azhar Egyetemen tanulta az iszlám vallást, melynek 1983-ban követője is lett. Az Al-Azhar nagysejkje, Jad al-Haq Ali Jad Al-Haq 1986-ban sejknek nevezte ki, ezzel ő lett az iszlám első magyar sejkje. 1986 és 1988 között arab lapok európai terjesztője, a kuvaiti al-Qabasz (wd) munkatársa. 1993-tól 1998-ig Boszniában végez karitatív munkát a háború alatt, majd 2004-ig újfent Magyarországon él. 2002-2004 között a Bábolna Élelmiszeriperi Rt. vezérigazgatója. Ezután Afrikában vállalkozóként, majd fizikai munkásként dolgozott különböző országokban (Ghána, Zambia, Kongói D.K., Zimbabwe). 2012-ben tért vissza Magyarországra.
Body and soul. Beliefs are built on the relationship between the two. More and more non-believers are accepting the existence of these two. We can hear many wonderful principles, but these are all principles, teachings, no one knows the reality for sure, only the blind believer. As we know, the believer knows and the scientist believes.
Test és lélek. Hitek épülnek fel e kettő viszonyára. Egyre több nem hívő is elfogadja e kettő létét. Sok csodálatos elvet hallhatunk, de ezek mind elvek, tanítások, biztosat senki sem tud a valóságról, csak a vak hívő. Mert mint tudjuk, a hívő tud, a tudós hisz.
Nem állom meg…
Something has changed a lot while we have left our brains in the past.
Valami nagyon megváltozott, miközben az agyunkat a múltban hagytuk.
In my previous studies, I have put a mirror before us and described the operation of the most important organizations acting in the name of Islam, while casting a shadow over the faith and mass of Muslims. It was self-criticism.
Korábbi tanulmányaimban tükröt tartottam magunk elé és ismertettem az Iszlám nevében működő legfontosabb szervezetek működését, melyek árnyékot vetnek a hitre és a muszlimok milliárdos tömegére. Ez önkritika volt.
I started the chapter with this picture:
A fejezetet ezzel a képpel kezdtem: