Ha megszeretsz valakit, belevágsz, hogy felfedezd értékeit és megismerd őt. Rájössz, hogy nem tudsz nélküle élni, pont arra a valakire volt szükséged. Ő az, aki kell neked. Pont az a kinézet, báj, gondolkodás, ami nap mint nap feltölt. Elfogadod kritikáit, mert érzed, hogy téged épít.
Az egyensúlyok, jelentések megtalálása hoz értelmet az életünkbe. Ha túltoljuk az imát, meditációt, annak nem tulajdonítunk mélységet, jelentést, nem helyezzük el azt magunkban saját egyéniségünk súlya szerint, hülyék leszünk, ahogy sokan azokká válnak.
Ki is az a Mehdi? Mehdiről nincs szó a Koránban. A Hadiszok közül Bukhari és Muszlim név szerint nem említi, de utalnak rá. Név szerint Abu Dawud és Tarmidhi írásaiban szerepel, akik a Prófétára (béke reá) hivatkoznak vele kapcsolatban, így Mehdi az Iszlám hit részévé vált.
Sokfélék az ingerküszöbök: én professzionális hírfogyasztóként csütörtökön délután éreztem először azt, hogy a koronavírusról szóló sajtócikkek, információk, vélemények ömlesztett mennyisége már veszélyt jelenthet az egészségemre: néha légszomjam van a híroldalak áttekintésekor és szédülni kezdek.
A közfelfogásban az a modern, ami nyugati. Máshol nem terem modernizmus, csak nyugaton és azon belül is olyan helyen, ami gyakorlatilag ötszáz éves és ne menjünk bele, hogy milyen eszközökkel építette fel azt a társadalmat, amit ma mintaként kommunikál. Ebben a mondatban nem a minta erősségén van a hangsúly, hanem a kommunikáció erejében. Mert a kommunikáció teszi ezt a fajta kultúrát divattá, követendővé, hiszen ebben is, mint minden másban, ami innen származik, óriási üzlet van. Tehát nem bölcsesség, hanem üzlet!
A séma ugyanaz a világ minden táján. Ha van egy folyó, vízkivételi hely, egy útvonal, bánya, mezőgazdasági terület, az emberek megtelepednek emellett és kialakulnak jártasságok, képességek, hogy az adott lehetőségeket kiaknázzák. A külső lehetőségek mellett egymás kiszolgálására is képességek, szakmák jönnek létre. Lesznek patkolókovácsok, pékek, hentesek, orvosok és azok, akiknek ők a szolgáltatásokat nyújtják, tehát a környezeti adottságokkal megküzdő hétköznapi emberek.
A Badri ütközet számos tanulságának egyike a tulajdon és ember viszonyában ad útmutatást. Ez az az ütközet, amit a Muszlimok nem sokkal Medinába való menekülésük után vívtak. Quraish, Mekka támadó törzse la akart számolni az éppen megtelepedő, erőtlen Muszlim közösséggel, akiknek egyetlen rendezőereje a hitében rejlett. Sem felszerelése, sem tulajdona, vagyona nem volt. Mindent hátrahagyva jöttek el otthonaikból. És hiába a háromszoros túlerő Quraish részéről és hiába a fegyverzet, tapasztalt hadvezetés, a gyenge, felkészületlen Muszlim had győzedelmeskedett Allah (SWT) támogatásával.
Akik pénzügyekkel foglalkoznak tudják mi a fedezet. A fedezet egy hitel, vagy más kötelezettség biztosíték, amely lehet ingatlan, ingóság, áru, értékpapír, stb. amelyről tulajdonosa lemond, ha nem tudja teljesíteni a szerződésben vállaltakat, vagy csak késve teljesíti azokat. Tehát ez egy kötelezettség, ami konkrétan leverhető azon, aki nem teljesít.
A Távol-Keleten megöregedett a császár és elérkezettnek látta az időt, hogy utódot keressen. Saját tanácsadói, gyermekei helyett, inkább valaki másra gondolt. Egy napon összehívta királyságának ifjait és így szólt: „elérkezettnek látom az időt visszavonulásomra és arra, hogy kiválasszam a következő császárt. Elhatároztam, hogy kiválasztok egyet közületek.”
Ha jól megfigyelitek, az embereknek semmit sem ér, ha érdekükben tanácsokat adsz. Már-már elvárják, hogy átverjék őket. Ha nem vered át őket, akkor hiteltelen a sztorid. Erre példa a történelem és a mai események. Kezdve az egyházak évezredes átverés sorozatával, amit eltanult a politika, ez az elmélet megáll.
A világ igazságtudata szétesőben van. Kezdünk rájönni, hogy egy „hivatalos” igazság rengeteg rejtett igazságtalan tartalmad fed. Egy romlás útján haladó felső vezetés ellenében nem egy korrupt igazság, hanem az egyén tudatosságának fejlesztése tehet csak lépéseket.
Az egyházi iskolai pedagógusok kommunikációs arconrúgása új mérföldkő a fideszes erőpolitika dicstelen történetében. A minisztérium olyasmit üt, ami a legfontosabb kellene, hogy legyen. A pofon ezer (+n) pedagógus arca felé indult, de mindenkin csattan, aki ma polgárként gondol magára Magyarországon.
Sokszor foglalkozunk olyan kérdésekkel, amire nincs hatásunk. Pl. „a kormány nem tesz intézkedéseket! Európa vezetése nem fordít elegendő figyelmet!” És akkor mi van? Tudok ezekre hatással lenni? Hiszen arra sem tudok hatni, hogy a feleségem ne kiabáljon velem, a férjem ne részegen jöjjön haza, vagy a gyerek ne lógjon az iskolából!
Az öreg emberek egyik nagy hibája, így az enyém is, hogy 10-20 éves tapasztatot adnak át megkérdőjelezhetetlen igazságként, közben a világ nagyon felgyorsult és a tegnapi valóság mára elavult. Súlyozni kell az állandó és változó között és mi, öregek nem vagyunk képesek erre. Pedig az agyat karban kell tartani és folyamatosan képben kell maradni.
Korosztályom érintett volt földi személyek isteni dicsőítésében. A velem egykorúak és idősebbek, ha még élnek tudják, hogy kellett éljenezni Sztálin, Rákosi alatt. Ezek után Kádár proletárdiktatúrája enyhébb volt. A rendszerváltás a várakozásokkal ellentétben nem megnyugvást hozott a lelkekben, hanem versengést.
